«Год Барсова» в Санкт-Петербургской Духовной Академии открыла студенческая научно-богословская конференция

23 июня 2026 года исполняется 190 лет со дня рождения выдающегося ученого-канониста, заслуженного ординарного профессора Санкт-Петербургской духовной академии Т. В. Барсова (1836–1904).

В связи с памятной датой Общество изучения церковного права им. Т. В. Барсова (Барсовское общество) Санкт-Петербургской духовной академии объявило 2026 год «Годом Барсова», — научному наследию Тимофея Васильевича будет посвящен ряд круглых столов и конференций в Духовной школе.

Открылся же «Год Барсова» 13 мая 2026 года, когда в Санкт-Петербургской духовной академии в рамках ХVIII студенческой научно-богословской конференции состоялась секция, почти полностью посвященная Т. В. Барсову. Возглавил работу секции секретарь Барсовского общества Д. В. Волужков.

Свои доклады представили учащиеся Духовных школ Русской Православной Церкви. 

Михаил Дмитриевич Чумаков — студент 4 курса бакалавриата Смоленской духовной семинарии, в докладе «Канонические основы духовного суда и перспективы его преобразования в России (анализ концепции Т. В. Барсова)» особое внимание уделяет противоречию между теоретическими выводами выдающегося канониста, настаивавшего на сохранении сущностной специфики церковного суда, и его практической деятельностью в качестве обер-секретаря Святейшего Синода и члена синодальных комиссий, где он поддерживал проекты, фактически копировавшие светские судебные уставы и ограничивавшие власть епископата.

Николай Александрович Бояринцев — студент 2 курса бакалавриата Санкт-Петербургской духовной академии, в докладе «Т. В. Барсов (1836–1904) об исторических началах и формах духовного суда» приходит к выводу, что опубликованный в 1870–1873 гг. в журнале «Христианское чтение» исторический экскурс был для Т. В. Барсова своеобразным способом легитимации предполагаемой реформы духовного суда, показавшим, что независимый и коллегиальный суд соответствует самой природе церковного устройства, а не является механическим заимствованием из светской судебной практики.

Николай Олегович Авдонин — студент 3 курса бакалавриата Самарской духовной семинарии, в докладе «Сравнительный анализ взглядов Н. Н. Глубоковского и Т. В. Барсова на либерализацию брачного права» представляет позиции Т. В. Барсова и Н. Н. Глубоковского, которые, опираясь на Священное Писание и труды отцов Церкви, выступали с консервативной апологией нерасторжимости брака, стремясь противостоять нарастающему давлению в Российской империи либеральных и секулярных тенденций конца XIX — начале XX вв.

Николай Михайлович Громов — студент 2 курса бакалавриата Санкт-Петербургской Духовной Академии, в докладе «К вопросу о значении перевода «Краткого изложения канонического права» архиепископа Андрея (Шагуны) для деятельности Т. В. Барсова» связывает появление данного перевода с работой Т. В. Барсова в «Комитете по преобразованию судебной части духовного ведомства». По мнению автора, обращение к труду трансильванского иерарха стало для Т. В. Барсова не только восполнением имевшегося в то время в России недостатка руководств по каноническому праву, но и важным сравнительным источником в период подготовки церковно-судебной реформы.

Давид Игоревич Боков — студент 2 курса магистратуры Московской духовной академии, в докладе «Т. В. Барсов и применение исторического метода в изучении церковных институтов» показывает, что суть исторического метода Барсова — переход от формально-догматического к генетическому изучению церковных институтов. Во главу угла ставится принцип исторического развития: любой церковный институт — это живой организм, проходящий стадии зарождения, расцвета и трансформации. Исследователь должен реконструировать комплекс исторических обстоятельств, сформировавших институт. По мнению автора, в этом подходе прослеживается влияние исторической школы права (Ф. К. фон Савиньи, Г. Ф. Пухта).

Все представленные доклады сопровождались оживленной дискуссией. Особый интерес у участников мероприятия вызвала проблема противоречия между теоретическими изысканиями и выводами Т. В. Барсова, и его практической деятельностью в качестве обер-секретаря Святейшего Синода и члена синодальных комиссий. В разной степени указанная проблематика прозвучала в нескольких докладах. Участники конференции сошлись во мнении, что данный вопрос должен стать темой отдельных — причем междисциплинарных — исследований.

Подводя итоги работы секции, Д. В. Волужков подчеркнул, что его как секретаря Барсовского общества особенно радует, что «Год Барсова» в Санкт-Петербургской духовной академии открывают именно студенты, хочется надеяться, — будущие замечательные исследователи и преподаватели церковного права.